2018-2019學年下學期高一語文暑假作業

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  • 更新時間: 2019/6/27 15:25:09
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  【黑龍江齊齊哈爾八中2018-2019學年高一下期中考】
  論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
  閱讀下面的文字,完成1-3題。
  ①唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了,這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年,唐詩還留下那么多,可以想象當時的創作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西,是社會場合的一種交流方式,更多時候就像現在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭,聽歌女唱他們的詩。幾輪下來,獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個,對在座的詩人們說,如果她唱的不是他的詩,他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩,在當時很可能多是傳唱的歌詞。當時寫詩的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧?杜甫的詩,可能文本些,難以流行;杜甫的崇高地位,在他死去數十年后才建立,應該和唐詩本真的歌詞性質有關。
  ②從這個意義上說,三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經歷著,悲歡冷暖,酸甜苦辣,都會感動在心,用心去歌唱。歌唱的內容就是人的現實和夢想,譬如生命、愛情、母親、故鄉、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉戀》,對于故鄉的依戀和懷念的心情,和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵,《思念》和李商隱的無題詩,美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”相比,也是不見遜色的。
  ③把現在的歌詞和唐詩比較,只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空,兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆,同樣的留別的詩,徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代,羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴,為什么唐詩讓我們心存景仰,甚至是徐志摩的詩總覺得要比現在的歌詞好多了?且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多,是時間和距離產生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行,時尚。時時面對的東西,美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重,千百年的歌唱,會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。
  (摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》)
  1.下列關于現在的流行歌詞和唐詩的比較,符合原文意思的一項是(3分)(    )
  A.李谷一首唱的《鄉戀》和李白的《靜夜思》,在表現對故鄉的依戀和懷念方面可謂異曲同工。
  B.比起王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”來,北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更出色。
  C.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代,而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰,這是值得欣喜的。
  D.現在的流行歌曲和唐詩一樣,寫的都是人的現實和夢想,都會使人感動在心,用心去歌唱。
  2.下列對于唐詩的理解,不符合原文意思的一項是(3分)(    )
  A.讓人們感到真切和親切的唐詩,是中國傳統文化的重要組成部分,為中國人的情感所難以割舍。
  B.在唐朝,人們盛行寫詩和傳唱詩,所以可以肯定,其中有一些詩并不是為了求取功名而創作的。
  C.即使是大詩人李白的詩的傳唱,到晚唐也就漸漸不再流行了,唐朝詩人之多,于此可見一斑。
  D.現在人們所景仰的唐詩,在唐朝既被用作一種社交方式,又被作為流行歌曲的歌詞,其中尤以后者為多。
  3.根據原文內容,下列推斷不正確的一項是(3分)(    )
  A.時間和距離能夠產生美,可以想見,現在有些流行歌詞在若干年后可能也會被人們推崇的。
  B.在唐代,唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西,因而當時的人們并不覺得它很珍貴。
  C.王之渙說,如果最美的歌女唱的不是他的詩,從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時已被廣泛傳唱。
  D.杜甫的詩,可能表現得文本一些,這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系,所以難以流行。
  【答案】1.A    2.C    3.D
  【試題分析】1.此題考核理解文中概念的能力。考核概念的題目命題點集中在概念的內涵、外延上,主要錯誤是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式一般為對文中相關概念的要點進行組合,或對文中的句子進行轉換,改變文中句子之間的關系等。答題時要仔細對讀選項和原文,重點注意選項的表述與文中概念的內涵、外延的細微差別。B項,“北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更出色”錯誤,由第二段末“還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的‘海內存知己,天涯若比鄰’相比,也是不見遜色的”可知;C項,“歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代,而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰值得欣喜的”錯誤,原文第二段“從這個意義上說,三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的”,句中的“這”指代上一段末所說的即使是李杜的詩歌,流行也有時代性,“值得欣喜”的不是將唐詩為宋詞元曲取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的,此題張冠李戴;D項,“現在的流行歌曲……都會使人感動在心,用心去歌唱”錯誤,由第二段“人在這個世界上生活著經歷著,悲歡冷暖,酸甜苦辣,都會感動在心,用心去歌唱”可知,“感動在心”的是人的生活、經歷而不是“流行歌詞”。故選A。
  2.此題考核篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文,仔細區分選項表述與文中內容的差別。題中C項,“即使是大詩人李白的詩的傳唱,到晚唐也就漸漸不再流行了”錯誤,第一段“當時寫詩的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧?”從這句話中不能得出李白的詩歌晚唐就不再流行了。故選C。
  3.此題考核根據原文的內容進行推斷的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核,錯誤類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。D項,“杜甫的詩,可能表現得文本一些,這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系,所以難以流行”強加因果,由第一段末“杜甫的詩,可能文本些,難以流行;杜甫的崇高地位,在他死去數十年后才建立,應該和唐詩本真的歌詞性質有關”可知。故選D。
  一、【黑龍江牡丹江三高2018-2019學年高一下期中考】閱讀下面的文字,完成1-3題。(9分)
  在努力實現中華民族偉大復興中國夢的今天,為了更好地傳承發展中華優秀傳統文化,需要對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展。如何進行創造性轉化和創新性發展?深入挖掘中華優秀傳統文化的價值追求是一條重要途徑,有助于克服在傳承發展傳統文化中容易出現的形式化傾向。
  歷史悠久的中華傳統文化,在殷周之際出現了重要的人文轉向,即由神本向人本轉向以及人道主義思潮出現。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來源,也規定了此后中華傳統文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中華傳統文化中,儒、道兩家最具代表性。與儒家講仁愛形成對照的是,道家更強調道法自然,認為文明的發展要注意克服虛偽性和工具化的傾向。道家身國同構、經國理身的理念,表現出其根本價值取向是向往真正符合人性的和諧社會與美好人生,由此,儒、道兩家雖然對社會和人生的理想形成了不同的致思取向,但在擁有共同價值追求的基礎上可以相融互補。在魏晉玄

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